玄而未夙

      请原谅我/背叛了你的模式和准则/正如你属于历史/这时代需要我/我不能走在你的前面/你也无法阻拦/钟声在黎明敲响。 )`7uoSu  
        当我再次想起这些句子的时候，公元2008年的第一缕曙光映在窗台上，照亮了我的眼睛，发散的光芒逐渐暖和了淌在泪水里冰冷的希望：新年吉祥！澄澈如初！ 4tM>o  
        犹记N年前，曾受部门负责人委托，给新分来加盟公司的百余名大中专院校生讲述企业发展历程。入夜，静坐在办公室的电脑前，我迟迟不能动手敲击键盘。我想起近来四周常常响起的责任与忠诚、坚持与背叛的争论声。也是缘于讲课，各部门的负责人纷纷登台，每个人都在强调要对工作负责，对企业忠诚，因为企业给予每个人等同的发展机会。没有一名讲课者告诉企业的新加盟者们，近年来，分配到公司来的学生到了基层，被艰苦的工作环境、简单的工作方法或者机械的重复运作等等吓倒，选择了与企业不说再见，一走了之等违反劳动用工合同等形式的背叛行径，且有蔓延之趋势。 J7Fy^W-C!  
        善意的掩藏下是人们对责任与忠诚、坚持与背叛的担忧了。那么，出现问题，解决问题，预防问题当是一个客观规律，我们该如何来预防呢？文化，用一个企业的文化来熏陶，及至被大众认可和接受，不失为一个途径。于此，费了一个通宵的时间，以企业文化谋篇，成就了《企业文化是企业腾飞的翅膀》讲课稿。而当我真正面对台下一双双真诚清澈的眼睛时，我无法镇定自如的通篇念稿，因为，我无法说服自己：一个个人意志显现的多重选择就是一种背叛。 >>
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        谁都知道这个故事，叔齐和伯夷不食周粟，却去首阳山采薇度日，可是“薇”永远无法代替“粟”在生命中的地位，换来的是两个人永远地淹没在那片薇的海洋里。如今，首阳山的薇已消失得不见踪影，留下的仅是漫山遍野的粟，而且听说那粟的味道不错，熬成的小米粥也诱人不已。换言之，留下的是仅仅是为后人所称颂的叔齐和伯夷的行为，节*、忠诚、坚持等等褒扬的词组成为其代名词，更多的人在吃“周粟”。谁能说“食周粟”就是背叛呢？任何生存都需要基础，物质的，精神的，选择是人们的自由，仿佛这满山周粟，“食”与“不食”，做决定的是其个体。 vswpK+5  
        然而，就在昨天，我为对一个人的出走所引发的思索而震撼，我曾经对责任与忠诚、坚持与背叛的认识遭到诘问，从古到今，在经济抑或道德的生活中，对于不能直接构建社会关系基础的责任与忠诚，我们到底要坚持什么？背叛什么？ X*)(e  
        “意气风发的他在企业被领导器重，可谓仕途顺利，在家庭被妻儿眷恋，可谓婚姻美满，何以说走就走了呢？”问我的同样也是一名意气风发的同事，大家共事相识十年有余。 O'l`>\k&  
        我无语。只能揣测出走是不是难于适从因责任缺失造成的情感出轨后的一系列变故的被暴光呢？依照我对出走者的了解，无从面对器重他的领导，无从面对信任他的家人，无从面对友善的同事，都会是造成出走的原因，出走更多的是因为责任缺失带来的“后遗症”——顾全自己的面子。 4]
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        而因了要顾全这个面子，还存在不容回避的一些事实吧：试问早先知道了一些情况的周遭的人善意的提醒哪里去了？试问朋友圈子里正义或正当的批评哪里去了？还试问“有则改之，无则加冕”的组织日常监督哪里去了？ n1o)?>`gj  
        古时圣人，尚且能够突破自我意识的羁绊，忠于“道”、忠于“理”，把自己的思想行为超脱了自我意识、个人利益，只忠于客观真理。在现代社会建设的饿环境里，人们目击了太多经济活动中道德秩序的崩塌。而要在这种崩塌的经济生活与道德生活严重撞击的矛盾中，呼唤忠诚回归，我们不能回避对个体多重选择的反思。 lFLql%Oaa  
        愚见之，要提高个体的责任感和忠诚度，教育先行，国人已经做到了，但显然缺乏制度约束。只有制度同行了，才能把责任转化为一种忠诚。 /eYb.j@  
        那么，什么是忠诚？ r
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        忠诚是集体与个人、个人与个人之间相互关心的健康社会关系。集体是核心，个人是基础。集体对个人负责，一个诚信守诺，维护和关爱每个个人平等的权利、利益的集体就有凝聚力、向心力；个人对集体忠诚，就能自觉为集体发展做出贡献，自觉维护集体利益和团队和谐的精神。一个集体，具有忠诚的内部关系，必定众志成城。一个人，具有忠诚的品质，必定奋发有为。忠诚，是集体与个人之间一种互动的社会力量，也是人与人之间相互的精神契约，更是一种健康向上的社会文明。“家和万事兴”，这“和”大抵就是精神的契约了，“众人划桨开大船”也莫不失为一种互动的力量罢，从而不难看出，无论是家，还是企业，都需要忠诚。 o'{Bl~  
        建设学习型社会、建设诚信社会、建设和谐社会，层层递进，昭示出当今的社会呼唤忠诚。忠诚的社会价值于此凸显：它能使人诚实守信，形成良好的社会秩序；它能使人产生社会责任感，自觉贡献社会；它能增强组织团结，使领导者政令畅通，提高组织绩效；它能使人们更加相互信任，形成良好的人际关系，形成和谐社会。当然，忠诚还是一种社会架构，需要社会管理者精心建设。只有社会承认忠诚的价值，使忠诚获得应有的社会回报，忠诚才会在社会中成长。在这个成长的过程中，忠诚总是要首先自己付出然后才会获得回报，而不是要求别人先付出，自己再支付。 HUXjJE[;  
        而这所有的文字，我想，我的意气风发的同事和朋友们都懂，并且比我懂得更多，更深。但我就是止不住掉泪，到底是什么让我们受到内心的责问？有人说，责任和忠诚的转换其实就是一种个人能力的表现，我不能完全赞成，仅仅忠诚就会是一种力量，它具有方向，而责任就是这个方向的“罗盘”，个人能力无论是与生俱来，还是后天积攒，都需要依靠责任与忠诚才能发挥出作用来。反过来，一个不具备能力的人也无从展示自己对个人、对家庭、对集体，对社会的责任和忠诚，每个人都将在这样的判断、抉择中沉浮。 W'Uo|np#{  
        卢梭说：“人啊，把你的生活限制于你的能力，你就不会痛苦了。” =%e'.$"B$  
        但，真的可以不痛苦了么？ @dO<"QCwM  
        窗外有钟声响起，晨炼的人们结束了长跑，将开始耍剑，日子如往常般平静的周转着…… wvjL?-  
李茂 RWBh3Xd